HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。4db752eb630f0cc1e9ae1fc591d142。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。。1971年 大徳寺派福聚院住職。ゲルハルト・リヒター/オイル・オン・フォト、一つの基本モデル。使用感を感じさせない美品です。【詳細不明】硯5面セット まとめ売り 和硯。　　紙本：墨書。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。決算特価中　希少掛軸★不動明王図 祥仙画★高さ：約176cm。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。俳優 森繁久彌 肉筆色紙 2点 鵜 鰻 文化勲章。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。山水画カレンダー掛軸 2025年　中国水墨画。松竹梅　法隆寺　秀山　共箱　M1524。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。書道 硯 鳳足石硯７①。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。値下しました‼大徳寺大綱宗彦掛軸。古い辞典　新増正字玉篇　完　明治9年　木箱付　古書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット2。掛軸 藤沢寿峰『松上鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05223。この禅語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。中国墨、古墨 計5本おまとめ。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。