HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。書道 硯 鳳足石硯７①。【詳細不明】硯5面セット まとめ売り 和硯。値下しました‼大徳寺大綱宗彦掛軸。古い辞典　新増正字玉篇　完　明治9年　木箱付　古書。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。決算セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　100個セット2。掛軸 藤沢寿峰『松上鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05223。決算特価中　希少掛軸★不動明王図 祥仙画★高さ：約176cm。中国墨、古墨 計5本おまとめ。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。俳優 森繁久彌 肉筆色紙 2点 鵜 鰻 文化勲章。【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。中国 端渓硯 未使用保管品。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。書道具　中国墨　五石漆煙　132g われあり。仏像掛軸 木箱付き。稀少 アンティーク 那智山 青岸渡寺 如意輪観音 西国三十三所 紙本 掛軸。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。小牧りさ 直筆サイン色紙。竹の墨絵掛軸 木箱付き。紫野長谷川寛州筆　茶掛軸　昇平多楽事　ちまきの絵画賛　茶道具。掛軸 岡本珠洸『南天に小禽図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a02081