HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字

Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字。清水寺元貫主 戦える 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。書道具　中国墨　五石漆煙　132g われあり。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。仏像掛軸 木箱付き。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。稀少 アンティーク 那智山 青岸渡寺 如意輪観音 西国三十三所 紙本 掛軸。共箱もきれいです。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。小牧りさ 直筆サイン色紙。紙本。竹の墨絵掛軸 木箱付き。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。紫野長谷川寛州筆　茶掛軸　昇平多楽事　ちまきの絵画賛　茶道具。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸 岡本珠洸『南天に小禽図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a02081。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。古文書■明治三経七年旧貧竹郎李懸 大福帳 古書 北谷集金帳 坂上酒 染物 時代■。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。奈良県の出身。青磁瓢箪形水滴　青峰　書道　木箱入　水滴。号は「無隠」。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【複製巧芸画】掛軸 川端龍子『酢橘図』絹本 合せ箱付 掛け軸 a092915。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。【真作】掛軸 禅渓義徳『竹葉々』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 w03241。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【真作】掛軸 宮台玉英『桜』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11107。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【即購入可】貫名菘翁／海屋／幕末の三筆／真筆／肉筆／扁額／書画骨董／古美術／古玩。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。豪華 掛け軸 縁起物 福 開運 絵 龍脈 金運 山水 川 中国 風水 美術 骨董。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【真作】掛軸 大山巌『詩画 明治天皇御製歌 菊』絹本 共箱付 a061714。当時の男性長寿日本一でもあった。【真作】掛軸 宮台玉英『南天』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11106。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。ポケモン　色紙　イーブイフレンズ　ブイズ　シークレット。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒