HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 - BY

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 - BY。篆刻作品【寧靜致遠】白文印 遊印 手作り印 博悦堂B126。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。。篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。。【茶道具】苔山筆 迎福宝船図　待合掛け　正月　茶掛　B812。91田黄石瑞獣ラオス石　手彫り　篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。硯 赤間関 豊光堂作。ラオス石　田黄石　薄意　山中訪友　印材　印石　落款　雅号　書道　美品　唐物。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「彩鳳舞丹霄」共箱 懐紙 禅語 縁起物。古い掛け軸「大原路」②。掛軸 坂本松香『高砂』真筆証明書付き 絹本 共箱付 掛け軸 k08182。【中古品】螽斯羽 微州老胡開文製 中国古墨 唐墨 書道道具。金澤翔子 「諦」　葉書サイズ　14×9.8cm 書。Ｍ９４１　掛軸　大徳寺　長谷川大真　『和気兆豊年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B054。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。「ポルトガルと南蛮文化」展 めざせ、東方の国々 VA ORIENTALIS。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113-2。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。日本画 掛軸 女性と自然。美品 掛け軸 良寛和尚詩歌小品「肅々天気寒」定価58,000円。年末セール　篆刻　印材　まとめ　書道　落款　遊印　 随形 24個セット　y-11。No4068 掛軸　福貴守護　大黒天像　上毛沼田榛名　木版画　古神仏画　送料無料。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D161