HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ

篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ。鐵線篆文– 博悦堂。馬秀山《聽雨》篆刻Z177 朱文鉄綫篆文博悦堂– 博悦堂。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。老舗高級金振銘墨　鶴と亀縁起墨！ 松煙亀15油煙鶴20g。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。【茶道具】苔山筆 迎福宝船図　待合掛け　正月　茶掛　B812。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。91田黄石瑞獣ラオス石　手彫り　篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美は内面の美です。硯 赤間関 豊光堂作。真と善を実現すると、自然に美しくなります。ラオス石　田黄石　薄意　山中訪友　印材　印石　落款　雅号　書道　美品　唐物。至真至善至美は、完璧さを指します。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「彩鳳舞丹霄」共箱 懐紙 禅語 縁起物。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。古い掛け軸「大原路」②。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 坂本松香『高砂』真筆証明書付き 絹本 共箱付 掛け軸 k08182。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【中古品】螽斯羽 微州老胡開文製 中国古墨 唐墨 書道道具。ご覧頂きありがとうございます。金澤翔子 「諦」　葉書サイズ　14×9.8cm 書。こちらのお品は一点物でございます。Ｍ９４１　掛軸　大徳寺　長谷川大真　『和気兆豊年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B054。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。「ポルトガルと南蛮文化」展 めざせ、東方の国々 VA ORIENTALIS。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113-2。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。現在、陝西驪山印社のメンバー。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。日本画 掛軸 女性と自然。