HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。❁ sayaさん専用 ❁。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。書道セット G-2。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。再度、招春寺住職を拝命。掛軸 関雄峰 夢 茶掛 永源寺11代管長 書。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【声優】森川智之さん、速水奨さんの直筆サイン。美品です。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「錦秋」　落ち葉画賛　茶掛　軸　B674。軸先：黒漆塗。ハブテぐち 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【瀧直下三千丈】。　紙本：墨書。松田聖子　サイン色紙　青い珊瑚礁。 箱書、花押があります。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。共箱、タトウ箱付。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「時雨洗紅葉」共箱 禅語。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。額縁、金色、書、書や絵画用の額縁、55cm x 43cm。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。