HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。ys7184706; 大徳寺 立花大亀筆 「聴松」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「松竹梅」 | 古美術ささき。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。手漉き半紙1000枚。若干巻きジワ有。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。手作り　金巻松鶴。共箱。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。塗軸。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「歩々是道場」共箱 禅語 茶掛け。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。めひかり　書道用 下敷き153x195cm 厚さ３mm。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。多くは短い賛語が付される。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。【三つ足円面硯】　古代硯/須恵器　蔵出し　中国朝鮮半島　文物ラベル　M0617H。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。紅星牌四尺綿連綿料。はるさま専用 茶掛 前大德 明道 和尚 直筆「壺中日月長」共箱 タトウ箱。花園大学学長。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。未使用 古墨 金巻 松涛 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造 書道具 唐墨 美術。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助